Catégorie du manuel : Comportement général à l’autel ( site de notre diocèse)
Bien qu’il ne s’agisse pas techniquement d’une question liturgique, la pratique laxiste en la matière est si répandue que nous l’incluons ici.
Il est catégoriquement interdit à toute personne, quel que soit son rang, de prendre des photographies à l’intérieur du Saint-Autel sans l’autorisation expresse et préalable de l’Evêque (qu’il soit ou non présent au Service Divin), et qui ne sera accordée que pour une seule occasion à la fois, et seulement pour des circonstances extraordinaires (par exemple une ordination).
Il est devenu trop banal de nos jours de « vivre » si intensément à travers et dans notre technologie que nous perdons de vue la nécessité d’être entièrement, sans distraction et pieusement présents dans les moments importants de la vie. Le service au sein du Saint-Autel est une œuvre de la plus haute signification spirituelle, et elle est minimisée par la surutilisation de la photographie dans cet espace des plus sacrés. De plus, ce qui se passe dans le Saint-Autel est destiné à être vécu par les fidèles chrétiens dans un cadre liturgique, à travers l’ouverture et la fermeture des Portes Royales, les processions et les exclamations, etc. les activités de l’autel sont simplement mises à nu dans les photographies, en dehors de cette expérience sacrée. Il faut s’efforcer de faire mieux ! Bien qu’il y ait des moments légitimes où l’évêque pourrait bénir quelques photographies à prendre dans l’autel comme mémoriaux d’occasions importantes (par exemple, encore une fois, une ordination ou une consécration d’un temple, ou tout autre événement important dans la vie d’une paroisse) , en toutes autres occasions, le Saint-Autel doit être un lieu entièrement consacré au Service Divin, sans la distraction mondaine de la photographie.
Il va sans dire — mais encore une fois, le laxisme généralisé nous oblige à le dire — que cela signifie également que l’usage du téléphone portable à l’intérieur de l’Autel est également catégoriquement interdit à toute personne, quel que soit son rang , y compris la consultation des SMS ou autres. activités « silencieuses ». Les téléphones portables ne devraient même pas être introduits dans l’autel ; mais s’ils le sont, ils doivent être complètement éteints avant d’entrer et ne se rallumer qu’après avoir quitté l’autel.
(La seule exception à cette règle pourrait être un prêtre qui surveille une situation de vie ou de mort d’un paroissien et souhaite vérifier son statut si la personne est proche de la mort, afin qu’elle puisse être priée pour elle de manière appropriée ; mais à part cette exception, cette règle s’applique aux prêtres autant qu’elle s’applique à tous les autres.)
Hors de l’Autel : En général, le même sentiment doit être appliqué à la Nef qu’à l’Autel ; à savoir que le temple n’est pas le lieu des téléphones portables, des caméras ou des magnétoscopes dans l’église sans la bénédiction spéciale du clergé, donnée à un individu pour un service spécifique. Les fidèles de la paroisse doivent être éduqués sur ce principe et cette règle spirituelle, afin qu’ils ne sortent pas leurs téléphones ou appareils photo pendant les services divins pour photographier ou enregistrer des parties du service sans bénédiction, ce qui est inapproprié. De même, les sermons ne doivent pas être filmés ou enregistrés sans bénédiction. De telles bénédictions ne doivent pas être données systématiquement, car les caméras à l’intérieur du temple devraient être les vues les plus rares, réservées uniquement aux occasions particulièrement importantes.
Un mot concernant la « diffusion en direct » des services divins : en général, il n’est pas dans nos habitudes de diffuser les services divins, que ce soit par Internet ou par d’autres moyens, pour des raisons similaires à celles énoncées ci-dessus. Cependant, dans certaines circonstances, l’évêque diocésain peut bénir un recteur de paroisse pour qu’il organise la diffusion / « diffusion en direct » de certains services divins depuis sa paroisse, en fonction de besoins ou de circonstances particuliers. Cela doit toujours être discuté avec l’évêque avant de mettre en place de telles dispositions.
Категория: Общие правила поведения в алтаре
Хотя формально это не литургический вопрос, но небрежная практика по этому поводу настолько распространена, что мы включаем его в данный Справочник.
Категорически запрещено человеку любого звания фотографировать в Святом Алтаре без явного предварительного благословения архиерея (независимо от того, присутствует ли архиерей на богослужении или нет), и которое будет предоставлено единожды едва лишь одному человеку и только при исключительных обстоятельствах (например, для съемки рукоположения).
В наши дни стало распространенным явлением «обитать» в современных технологиях настолько обширно, что мы теряем из виду необходимость полного, нерассеянного и благочестивого личного присутствия в важные моменты бытия. Служба в Святом Алтаре – труд высочайшего духовного значения, и его уничижает чрезмерное использование фотографии в самом священном месте. Более того, то, что происходит в Святом Алтаре в литургической обстановке, предназначено созерцать для верующих через открытие и закрытие Царских врат, возгласы и священнодействия, и т. д. – ни одно из них не укрепляется, когда сакральная действительность алтаря попросту обнажена в фотографиях вне этого священного опыта. Надо стремиться к лучшему! Хотя бывают необходимые моменты, когда архиерей может благословить несколько фотографий, которые будут сделаны в алтаре в память о знаменательных событиях (например, как было сказано выше, рукоположение, освящение храма, или какое-то другое важное событие в жизни прихода). Во всех остальных случаях Святой Алтарь должен быть местом, полностью посвященным богослужению, без отвлечения мирской фотографией.
Само собой разумеется, – хотя, широко распространенное упущение требует, чтобы мы упомянули и этот момент – что это также означает категорический запрет на использование мобильных устройств внутри алтаря для всех лиц любого звания, включая проверку текстовых сообщений и другой деятельности в «тихом» режиме. Мобильные телефоны нельзя даже подносить к алтарю; но если они вносятся, то перед тем, как войти внутрь, их нужно полностью выключить и не включать снова до того времени, пока человек не покинет святое место.
(Единственным исключением из этого правила может быть священник, который наблюдает за прихожанином на смертном одре и желает проверить его / ее состояние, и если человек близок к смерти, чтобы за него можно было, соответственно, помолиться; но кроме этого исключения, данное правило применяется как к священникам, так и ко всем остальным служителям алтаря.)
Вне Алтаря: В целом, к самому храму следует относиться так же, как и к алтарю. Храм не является местом для мобильных телефонов, фотоаппаратов или видеокамер без особого благословения духовенства, данного для определенной службы. Прихожане должны быть осведомлены об этом духовном принципе и правиле, чтобы они не вынимали свои телефоны или фотоаппараты во время богослужений, чтобы фотографировать или записывать части службы без благословения, что является неуместным. Точно так же не следует снимать или записывать без благословения проповедь. Такие благословения не следует давать регулярно, поскольку камеры в храме должны быть самым редким явлением, предназначенным только для особо значимых случаев.
Несколько слов о «прямой трансляции» богослужений: в целом, в наши обычаи не входит транслировать богослужения через Интернет или другие мобильные средства по причинам, аналогичным тем, которые сформулированы выше. Однако при определенных обстоятельствах епархиальный архиерей может благословить настоятеля прихода организовать трансляцию / «прямую трансляцию» определенных богослужений из его прихода, исходя из особых потребностей или обстоятельств. Это всегда должно обсуждаться с архиереем до того, как будут предприняты такие меры.