Нижеслѣдующая проповѣдь была произнесена Его Преосвященствомъ
епископомъ Лондонскимъ и Западно-Европейскимъ Иринеемъ въ
Лондонскомъ каѳедральномъ соборѣ Рождества Пресвятой Богородицы и
святыхъ Царственныхъ мучениковъ, въ праздникъ святыхъ Царственныхъ
мучениковъ, 4 / 17 iюля 2026 г.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа:
Въ эти послѣдніе дни современный человѣкъ сталъ существомъ,
постоянно ищущимъ себѣ оправданій. На каждомъ шагу онъ стремится
оправдать себя, найти оправданіе своимъ поступкамъ — или, паче всего,
своему бездѣйствію — и отыскать любыя возможныя средства, чтобы
оправдать жизнь, проживаемую наиболѣе простымъ и удобнымъ, а не
наиболѣе праведнымъ и спасительнымъ образомъ. И среди множества его
оправданій постоянно встрѣчается сравненіе: «Посмотрите, какъ слабъ
окружающій меня міръ! — восклицаетъ онъ. — Сегодня нѣтъ великихъ
образцовъ истинной духовной жизни, нѣтъ примѣровъ подлиннаго
благочестія. Напротивъ, міръ теплохладенъ и обмелѣлъ, и даже лучшіе
представители нашего поколѣнія едва ли сравнятся съ худшими среди
нашихъ предковъ. Чего же вы ожидаете отъ меня?»
Но сегодня наша возлюбленная Матерь-Церковь распростираетъ свои
крылья и съ состраданіемъ, но вмѣстѣ съ тѣмъ съ материнской прямотой,
укоряетъ насъ за подобныя минуты самооправданія. Сегодня она обращаетъ
нашъ взоръ къ лицамъ одной семьи и ихъ ближайшихъ спутниковъ, которые
въ дѣйствительности представляютъ тысячи и даже милліоны подобныхъ
семей, и говоритъ намъ: «Сомкните нынѣ уста ваши, чада мои, и откройте
очи. Взгляните и узрите: даже въ нынѣшній вѣкъ, даже въ этомъ
современномъ мірѣ, есть таковые. Да, они существуютъ, и благочестіе ихъ
царствуетъ, и голоса ихъ обращены къ вамъ съ любовью, но вмѣстѣ съ тѣмъ
твердо: будьте крѣпки, противостаньте злу — и вы сможете присоединиться
къ намъ въ полнотѣ жизни!»
Святые Царственные мученики дороги намъ какъ вѣрнымъ чадамъ
Русской Православной Зарубежной Церкви — и не только намъ, но и
благочестивымъ вѣрующимъ во всѣхъ частяхъ православнаго міра — не
только въ силу ихъ связи съ тѣми историческими событіями, которыя легли
въ основаніе самого существованія нашей Церкви: съ безбожной революціей
въ Русскихъ земляхъ, убіеніемъ помазанныхъ Господомъ правителейъ и
безжалостнымъ гоненіемъ на Вѣру въ одномъ изъ ея историческихъ
отечествъ, вслѣдствіе чего Святой Духъ направилъ Русское Православіе къ
принятію новаго облика, сохраняющагося и понынѣ, — единства двухъ
равночестныхъ частей, пребывающихъ въ древнихъ земляхъ и въ разсѣяніи,
различныхъ, но соединенныхъ духовными узами любви. Если бы Царь-
мученикъ и его Августѣйшая Семья не пожелали обратить постигшее ихъ
неправедное обращеніе въ поводъ для мученическаго самоприношенія,
явившаго міру силу благочестивой вѣры даже надъ самыми мрачными
человѣческими дѣяніями; если бы вдохновленные ихъ мученичествомъ —
такіе, какъ приснопамятный Патріархъ святитель Тѵхонъ, приснопамятный
митрополитъ Антоній и многіе другіе, — не уразумѣли, что попытки исторіи
воспрепятствовать Церкви должны быть встрѣчены принятіемъ Церковью
новыхъ очертаній и формъ, дабы сохранить неизмѣнной ея священную
сущность, свободную и ничѣмъ не стѣсняемую во всемъ; если бы эти великіе
люди не совершили сихъ великихъ дѣяній, будучи каждый ведомъ тихимъ,
но внятнымъ гласомъ Духа Божія, — невозможно представить себѣ то
торжество, которое испыталъ бы діаволъ. Скорби двадцатаго столѣтія
принесли бы не только земную, но и духовную утрату. Однако милостивый и
благій Богъ, знающій, сколько мы можемъ понести и чего понести не въ
силахъ, воздвигъ эти свѣтильники, дабы озарить путь Истины.
И все же я говорю, что Царственные мученики столь дороги намъ не
только по историческимъ причинамъ. Ибо исторія исчезаетъ изъ памяти,
подобно увядающей травѣ. Въ нашемъ странномъ и смятенномъ поколѣніи
человѣкъ не способенъ помнить и извлекать уроки даже изъ ошибокъ,
совершенныхъ имъ вчера или годъ назадъ, не говоря уже о цѣломъ столѣтіи;
и онъ склоненъ создавать кумировъ изъ свѣтлыхъ сторонъ своего прошлаго,
вмѣсто того чтобы поистинѣ учиться у нихъ. Въ наши дни, оглядываясь на ту
эпоху восхожденія коммунистической болѣзни, нѣкоторые до сихъ поръ
считаютъ ее благомъ, къ которому слѣдовало бы возвратиться — да будетъ
милостивъ къ нимъ Господь! — тогда какъ другіе порой говорятъ о ея
пораженіи съ такой горделивой торжественностью, что побужденіе къ
продолжающемуся покаянію представляется едва ли не второстепеннымъ.
И именно здѣсь Царственные мученики даруютъ намъ нѣчто большее,
нежели напоминаніе объ исторіи: какъ святые, продолжающіе жить во
Христѣ, они переступаютъ черезъ исторію и входятъ въ настоящій мигъ, гдѣ
обращаются къ намъ съ близостью и силой. Здѣсь, въ этомъ мѣстѣ, въ этотъ
мигъ, когда человѣкъ столь готовъ оправдывать себя, обѣлять себя и вообще
дѣлать все возможное, чтобы уклониться отъ подлиннаго духовнаго подвига
преображенія изъ грѣха въ славу, Царственные мученики становятся рядомъ
съ нимъ и говорятъ: «Нѣтъ, это не путь. Это не Жизнь во Христѣ. Лучше иди
съ нами, и мы покажемъ тебе путь превосходнѣйшій».
Дорогіе мои, если вы позволите имъ и если поистинѣ откроете слухъ
свой, чтобы внимать, эти святые заговорятъ и съ каждымъ изъ васъ. Они
скажутъ: «Страдаешь ли ты въ этой жизни? Иди съ нами, и мы покажемъ
тебѣ, какъ обратить твое страданіе въ то, что приноситъ искупленіе и даже
радость. Сталъ ли ты нерадивъ, не бывая ни горячимъ, ни холоднымъ въ
своей духовной жизни? Иди съ нами: мы покажемъ тебѣ и цѣну такого
устроенія, и то, какъ его преодолѣть. Усталъ ли ты бороться съ міромъ,
кричать на вѣтеръ, обращаясь къ обществу, которое не слушаетъ? Позволь
намъ помочь тебѣ уразумѣть, что подлинное мѣсто брани находится внутри и
что, если ты самъ сможешь обратиться и поистинѣ обрѣсти и стяжать
покаяніе, тогда не будетъ въ мірѣ силы, способной противостать твоему
свидѣтельству, сколь бы могущественной, равнодушной, гонительной или
злой она ни казалась».
Мы чтимъ Царственныхъ мучениковъ — и болѣе того, пламенно ихъ
любимъ, — поскольку и нынѣ они исполняютъ оба своихъ призванія: они
непрестанно остаются мучениками, ибо въ каждое мгновеніе являютъ намъ
истину Евангелія и дѣйствительность Божіей любви и силы; и они навѣки
остаются поистинѣ царственными, ибо царствованіе, на которое помазалъ
ихъ Самъ Господь, они и нынѣ продолжаютъ осуществлять изъ Его
небесныхъ чертоговъ. Они — тѣ благочестивые, боголюбивые Цари и
Царицы, о которыхъ мы молимся за Богослуженіями и которые ищутъ мира
и благоденствія для своего народа; а изъ райскихъ обителей ихъ народомъ
стало несравненно большее число людей, нежели во дни ихъ земного
царствованія. Они пекутся о насъ, они защищаютъ насъ; и мы пламенно
молимся, чтобы по ихъ ходатайству Богъ въ надлежащее Ему время, согласно
предвѣдѣнію Его вѣчной премудрости, воздвигъ новыхъ Царей, Царицъ и
правителей, которые благочестиво уразумѣютъ свой долгъ какъ служеніе,
призванное угождать не людямъ, но Господу; хранить Его спасительный
Законъ; вести Его паству къ покаянію и вѣчной Жизни.
Въ этотъ день ихъ памяти да не станемъ искать никакихъ оправданій
недостатку благодарности, любви или дѣлъ. Возблагодаримъ сихъ
Царственныхъ мучениковъ за ихъ свидѣтельство о вѣчной Вѣрѣ и за ту роль,
которую они сыграли въ самомъ становленіи нашей Зарубежной Церкви,
которая, унаслѣдовавъ ихъ божественныя благословенія, будетъ и впредь
вмѣстѣ со всѣми прочими частями православнаго міра чтить ихъ и
испрашивать ихъ ходатайства. Да возведетъ насъ благородство ихъ духовной
жертвы къ благородству души. Да будутъ ихъ житія иконами того, что
достижимо даже въ этомъ мірѣ; и да рѣшимся мы, взирая на ихъ икону,
начать новую жизнь для Христа — безъ уступокъ, безъ колебаній, безъ страха,
но исполненные рѣшимости и увѣренности на пути, ведущемъ къ вѣчной
Жизни.
Cвятые Царственные мученицы, молите Бога о насъ! Аминь.
Le sermon ci-après a été prononcé par Son Éminence l’évêque de Londres et
d’Europe Occidentale, Irénée, à la cathédrale de Londres dédiée à la Nativité de
la Très Sainte Mère de Dieu et aux saints Martyrs Impériaux, à l’occasion de la
fête des saints nouveau martyrs impériaux, le 4 / 17 juillet 2026.
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit :
En ces derniers temps, l’homme moderne est devenu un être qui cherche
sans cesse à se justifier. À chaque instant, il s’efforce de se disculper, de trouver
une justification à ses actes — ou, surtout, à son inaction — et de trouver tous les
moyens possibles pour justifier une vie menée de la manière la plus simple et la
plus confortable, et non de la manière la plus vertueuse et la plus salvatrice. Et
parmi la multitude de ses justifications, on retrouve sans cesse cette comparaison :
« Regardez comme le monde qui m’entoure est faible ! — s’exclame-t-il. — Il n’y a
plus aujourd’hui de grands modèles de véritable vie spirituelle, ni d’exemples de
piété authentique. Au contraire, le monde est tiède et s’est appauvri, et même les
meilleurs représentants de notre génération peuvent à peine rivaliser avec les pires
parmi nos ancêtres. Que pouvez-vous donc attendre de moi ? »
Mais aujourd’hui, notre bien-aimée Mère l’Église déploie ses ailes et, avec
compassion, mais aussi avec une franchise maternelle, nous reproche ces moments
d’autojustification. Aujourd’hui, elle attire notre regard sur les visages d’une
famille et de leurs proches, qui représentent en réalité des milliers, voire des
millions de familles similaires, et elle nous dit : « Fermez maintenant vos bouches,
mes enfants, et ouvrez les yeux. Regardez et voyez : même à notre époque, même
dans ce monde moderne, il y en a. Oui, ils existent, et leur piété règne, et leurs voix
s’adressent à vous avec amour, mais aussi avec fermeté : soyez forts, résistez au
mal — et vous pourrez vous joindre à nous dans la plénitude de la vie ! »
Les saints martyrs de la famille impériale nous sont chers, à nous, fidèles
enfants de l’Église orthodoxe russe de l’Étranger — et pas seulement à nous, mais
aussi aux croyants pieux de toutes les régions du monde orthodoxe — non
seulement en raison de leur lien avec ces événements historiques, qui ont constitué
le fondement même de l’existence de notre Église : la révolution impie sur les
terres russes, l’assassinat des souverains oints par le Seigneur et la persécution
impitoyable de la Foi dans l’une de ses patries historiques, à la suite desquels le
Saint-Esprit a conduit l’Orthodoxie russe à adopter une nouvelle forme, qui
perdure encore aujourd’hui : l’unité de deux parties d’égale dignité, résidant tant
sur les terres ancestrales que dans la diaspora, différentes mais unies par les liens
spirituels de l’amour.
Si le tsar-martyr et sa famille impériale n’avaient pas souhaité transformer
l’injustice qui les avait frappés en une occasion d’offrande martyrique, révélant
ainsi au monde la force de la foi pieuse même face aux actes humains les plus
sombres ; si, inspirés par leur martyre — tels que le patriarche bien-memorable
saint Tikhon, le métropolite bien-memorable Antoine et bien d’autres encore —, ils
n’avaient pas compris que les tentatives de l’histoire visant à faire obstacle à
l’Église devaient être contrées par l’adoption, par l’Église, de nouvelles contours et
de nouvelles formes, afin de préserver inchangée sa nature sacrée, libre et n’étant
en rien entravée en quoi que ce soit ; si ces grands hommes n’avaient pas accompli
ces actes remarquables, chacun guidé par la voix douce mais claire de l’Esprit de
Dieu, — il est impossible d’imaginer la jubilation qu’aurait éprouvée le diable. Les
épreuves du XXe siècle auraient entraîné non seulement une perte terrestre, mais
aussi une perte spirituelle. Cependant, Dieu, miséricordieux et bienveillant,
sachant ce que nous pouvons supporter et ce que nous ne sommes pas en mesure
de supporter, a élevé ces luminaires afin d’éclairer le chemin de la Vérité.
Et pourtant, je dis que les martyrs impériaux nous sont si chers, et pas
seulement pour des raisons historiques. Car l’histoire s’efface de la mémoire, à
l’instar de l’herbe qui se fane. Dans notre génération étrange et troublée, l’homme
est incapable de se souvenir et de tirer des leçons même des erreurs qu’il a
commises hier ou il y a un an, sans parler d’un siècle entier ; et il a tendance à faire
des idoles des aspects positifs de son passé, au lieu d’en tirer véritablement des
enseignements. De nos jours, en jetant un regard rétrospectif sur cette époque où
le fléau communiste a pris son essor, certains continuent encore aujourd’hui à le
considérer comme un bien auquel il faudrait revenir — que le Seigneur nous fasse
miséricorde ! — tandis que d’autres parlent parfois de sa défaite avec une solennité
si hautaine que l’appel à une repentance continue semble presque secondaire.
Et c’est précisément ici que les martyrs impériaux nous offrent bien plus
qu’un simple rappel de l’histoire : en tant que saints qui continuent de vivre en
Christ, ils transcendent l’histoire et pénètrent dans l’instant présent, où ils
s’adressent à nous avec proximité et force. Ici, en ce lieu, à cet instant précis, alors
que l’homme est si prompt à se justifier, à se disculper et, d’une manière générale,
à faire tout ce qui est en son pouvoir pour se détourner de la véritable entreprise
spirituelle que constitue la transformation du péché en gloire, les martyrs royaux
se tiennent à ses côtés et lui disent : « Non, ce n’est pas la voie. Ce n’est pas la Vie
en Christ. Mieux vaut venir avec nous, et nous vous montrerons la voie la plus
excellente. »
Mes chers amis, si vous leur en permettez et si vous ouvrez véritablement vos
oreilles pour écouter, ces saints s’adresseront également à chacun d’entre vous. Ils
diront : « Souffrez-vous dans cette vie ? Venez avec nous, et nous vous montrerons
comment transformer votre souffrance en quelque chose qui apporte la
rédemption, voire la joie. Êtes-vous devenu négligent, n’étant ni chaud ni froid
dans votre vie spirituelle ? Venez avec nous : nous vous montrerons à la fois la
valeur d’un tel état d’esprit et comment le surmonter. Êtes-vous las de lutter
contre le monde, de crier dans le vent, en vous adressant à une société qui n’écoute
pas ? Laissez-nous vous aider à comprendre que le véritable champ de bataille se
trouve en vous-même et que, si vous parvenez par vous-même à vous convertir et à
trouver et à acquérir véritablement la repentance, alors aucune force au monde ne
pourra s’opposer à votre témoignage, aussi puissante, indifférente, persécutrice ou
malveillante qu’elle puisse paraître. »
Nous rendons hommage aux martyrs impériaux — et plus encore, nous les
aimons ardemment — car, aujourd’hui encore, ils accomplissent leurs deux
vocations : ils restent sans cesse des martyrs, car à chaque instant, ils nous
révèlent la vérité de l’Évangile ainsi que la réalité de l’amour et de la puissance de
Dieu ; et ils restent à jamais véritablement royaux, car ils continuent aujourd’hui
encore d’exercer le règne auquel le Seigneur Lui-même les a consacrés depuis Ses
demeures célestes. Ce sont ces rois et reines pieux et dévots pour qui nous prions
lors des offices religieux et qui recherchent la paix et le bien-être de leur peuple ; et
depuis leurs demeures paradisiaques, ils veillent sur un nombre de personnes
incomparablement plus grand que de leur vivant, lorsqu’ils régnaient sur terre. Ils
veillent sur nous, ils nous protègent ; et nous prions avec ferveur pour qu’à leur
intercession, Dieu, au moment qui Lui convient, conformément à la prescience de
Sa sagesse éternelle, suscite de nouveaux rois, des reines et des souverains qui
comprendront pieusement que leur devoir est un service destiné non pas à plaire
aux hommes, mais au Seigneur ; à préserver Sa Loi salvatrice ; à conduire Son
troupeau vers la repentance et la Vie éternelle.
En ce jour où nous les commémorons, ne cherchons aucune excuse à notre
manque de reconnaissance, d’amour ou d’actions. Rendons grâce à ces martyrs
royaux pour leur témoignage de la foi éternelle et pour le rôle qu’ils ont joué dans
la formation même de notre Église de l’Étranger qui, ayant hérité de leurs
bénédictions divines, continuera, avec toutes les autres parties du monde
orthodoxe, à les honorer et à implorer leur intercession.
Que la noblesse de leur sacrifice spirituel nous élève à la noblesse de l’âme.
Que leurs vies soient des modèles de ce qui est accessible même en ce monde ; et
puissions-nous, en contemplant leur exemple, nous résoudre à commencer une vie
nouvelle pour le Christ — sans concessions, sans hésitations, sans crainte, mais
animés de détermination et de confiance sur le chemin qui mène à la Vie éternelle.
Saints martyrs impériaux, priez Dieu pour nous ! Amen.